En parcourant maroc-blogs, le titre d’un post a attiré mon attention : Je continuerai à m’exprimer en Amazigh au parlement !
Je clique sur le lien et là je tombe sur une interview avec un député, qui apparemment a posé une question en amazigh au lieu de la poser en arabe, cela a suscité beaucoup de réactions…
Il s’agit de Monsieur Mohamed Oumouloud, député de la région Agadir-Inzegan, qui voulant fidèlement représenter tous ceux qui lui ont donné leurs voix, a préféré utiliser leur langue pour poser leur question !! Rappelons que Mr Oumouloud parle arabe et l’a toujours utilisé pour poser les autres questions.
La réponse au pourquoi semble très innocente, « il est de mon devoir d’utiliser l’amazigh » « l’arabe classique est la langue officielle du Maroc et non pas la darija » « c’est mon identité et celle de la population qui m’a élu » « Je vais continuer à lutter pour la langue de mes racines et de ma région » « Cela fait des années que nous souffrons de l’exclusion et de l’humiliation »
C’est quoi le but ? Est-ce que le parlement est un endroit pour montrer sa différence ou est ce un endroit pour transmettre la voix des gens ! là je dis bien voix au sens figuré ! à quoi bon poser une question dans une langue que personne ne comprend, certainement pas avoir une réponse à sa question, mais plutôt pour faire de la provocation !

J’ai observé toutes ces années de débat linguistico-ethnique avec un œil neutre, c’est bien de promouvoir son identité, de défendre ses racines, mais c’est pas bien de les imposer aux autres…si les amazighs veulent préserver leur langue, qu’ils continuent à le faire, mais moi, si j’étais celui qui devrait répondre à la question du député j’aurais répondu innocemment : désolée, mais je ne comprends pas votre langue !!
et tout bloquera à ce niveau, tous nos problèmes convergeront vers ce débat, complètement stérile. Nos différences sont une richesse, moi-même j’ai fait de mon mieux pour apprendre l’amazigh pour pouvoir communiquer avec les malades, les comprendre et mieux les traiter. La langue est un outil pour mieux communiquer, pour mieux se faire comprendre. La langue ne devrait pas être une barrière, je pense que le Maroc a encore beaucoup de problèmes à dépasser, alors pas besoin d’en rajouter.
Il y’a quelques années, j’ai même lu qu’un parti amazigh réclame que le Maroc ne fasse plus partie de la ligue arabe, parce qu’on n’est pas arabes, on est amazigh !!!

A quoi bon rentrer dans tous ces débats, qui c’est qui gagnerait quoi ? L’identité n’est pas la langue que tu parles ou le thé que tu bois, ce  n’est pas la jellaba que tu portes ou le drapeau que tu hisses, l’identité pour moi est beaucoup plus profonde que tout cela…

Je suis née arabe, je ne comprends pas l’amazigh mais je cherche à l’apprendre pour communiquer avec ceux qui ne peuvent pas me comprendre, parce que je cherche à détruire les barrières qui nous séparent, mais je ne comprendrai jamais ceux qui cherchent à en mettre gratuitement. On aurait eu des traducteurs, d’accord, mais provoquer pour provoquer, je trouve ça insensé !!

Il a parlé d’humiliation et d’exclusion, faire de la provocation gratuite fera naître de la haine, et on n’a pas vraiment besoin de ça !
Ce débat me ramène à la question posée par simplymoroccan sur l’ancien post, est ce que je parle darija avec les libanais ou est ce que je parle leur langue ?

J’ai du mal à parler libanais, ce n’est pas aussi facile que l’on croit, il y’a beaucoup de mots bizarres, mais la langue que je parle dépend de mon but, si je cherche à communiquer, à faire passer mes idées, je choisis certainement une langue que tout le monde comprend et que moi je maîtrise, si je cherche à faire connaître ma culture et faire connaître la darija, je parle en darija. Au début personne ne comprenait, mais là, plus ou moins, ils y arrivent. Et pour clore ce débat, il y’a une autre marocaine avec moi à l’université. Elle est amazigh, et à chaque occasion, on essaie de faire connaître la culture amazigh aux autres, et on a toujours été fières de dire que chez nous au Maroc, tout le monde vit en harmonie…alors pas de propos stériles s’il vous plait !!

A voir les news, on se croirait dans un épisode de NCIS. Les bandes jaunes isolent la scène du crime, les ruelles sont bondées ; femmes âgées terrifiées, enfants en pleur, adolescents aux visages tétanisés, tous, ne réalisant pas ce qui se passe.
Le Maroc s’est réveillé ce matin sur deux explosions. Dans les rues de Casa, la mort est devenue une solution de facilité. Prospection de gloire ou recherche de reconnaissance ?
Cela ne surprend plus. Que ce soit chez nous, ou ailleurs, le Marocain est assimilé à une bombe potentielle !
L’image du Marocain intrigue de plus en plus. Qui est cet arabe, méditerranéen, africain, d’origine amazigh, parlant plusieurs langues, et dont la culture est nettement imprégnée par sa proximité européenne ?
Je me suis toujours amusée à demander à ceux que je croise ce qu’ils savent des marocains ; au moyen orient, on les prend pour des arabes en mue qui aspirent à l’occidentalisation ; aux pays du nord, on voit en eux des bombes ambulantes ayant eu une bonne équipe de foot dans les années 80.
Il y a néanmoins une autre image qui marque les esprits, si les hommes marocains terrorisent par leur obscurantisme, les femmes, elles, se prostituent.
Cela se lit dans les regards, se chuchote, elle est marocaine…
En se présentant avec un passeport marocain au moyen orient, on te catégorise. Au coin, questions dérangeantes, interrogations à ne pas en finir. Sur les forums, les marocaines sont traitées de tous les noms. Chez eux, toute marocaine se prostitue jusqu’à preuve du contraire.
Je n’ai jamais réduit une personne à une nationalité, à un passeport, un nom ou une appartenance, mais les préjugés sur nous existent, et faut bien faire avec.
Les femmes maghrébines ont plus ou moins le même profil, mais quand on parle de prostituées on pense vite aux marocaines, pourquoi ?
Les hommes maghrébins ont également plus ou moins le même profil, mais pourquoi les bombes n’éclatent que chez nous ?
Faut bien qu’il y’ait une raison qui fait la différence entre nous et tout le reste du monde… Est-ce le mélange des identités, l’influence de notre diversité ?
Devrions nous tout rattacher à la pauvreté ? Au nom de la précarité, les garçons sombrent dans l’obscurantisme et les filles vendent leur chair. Théorie facile.
Pourrions nous un jour, nous débarrasser de ces étiquettes ?

Je viens de recevoir un mail de la part d’une copine qui appelle au boycott des produits américains. Ce n’est pas le premier ni le dernier mail dans le genre. Mais les circonstances actuelles m’ont dictée un moment d’arrêt pour réflexion, que je veux collective.
Je n’y ai jamais pensé sérieusement, pour moi, ça ne servira peut être à rien.
J’avoue être totalement ignorante de l’impact que cela puisse avoir sur l’économie américaine, certes si je me passe de mon Mc Chicken ou de ma canette de Coca, le vrai impact se verra sur ma ligne !
Mais au-delà de ces éventuelles restrictions junko-gastronomiques, et si durant une journée le monde entier décide de boycotter les produits américains, que se passera-t-il ?
Les appels au boycott s’appuient souvent sur des chiffres, difficilement vérifiables ! Par exemple, le mail que j’ai reçu rapporte que si on n’achète pas de produits américains durant un mois, cela amputera leur balance économique de plus de 8,6 billions de dollars ! Bref, un chiffre avec d’interminables zéros derrière ! Est-ce vrai ? Est-ce possible ? J’en sais rien.
J’ai beaucoup d’amis qui ne mangent pas au McDo pour ne pas contribuer à enrichir les Etats-Unis ; c’est peut être un argument qui se tient, mais qui ne m’a jamais semblé très convaincant.
Je pense toujours à tous ces employés marocains qui bossent dans les firmes américaines ayant des licences pour exercer au Maroc. J’ai l’intime conviction que la pizza préparée à Pizza Hut, utilise des tomates marocaines, et permet au moins d’assurer un emploi plus au moins digne à 3 ou 4 jeunes marocains.
Mais mon innocente analyse peut être totalement erronée. Et du coup, la pizza servie serait un produit 100% américain, ou plutôt 50% dans la mesure où la main d’œuvre est Marocaine.
Le 1^er Mai dernier ; les latino-américains vivant aux états unis ont appelé à un grand boycott des produits américains pour défendre la cause des immigrants.  Certaines sources estiment que plus d'un million de personnes ont participé aux manifestations del Gran Paro Americano.
Selon la Los Angeles County Economic Development Corporation, le boycott a eu un impact de 52 millions de dollars sur l'économie de Los Angeles, soit 4,3 % des 1,2 milliards quotidiens générés par l'économie. L'impact du boycott s'est fait le plus ressentir parmi les communautés Hispaniques où vivent la plupart des immigrants illégaux.
Les organisations de défense des immigrés, majoritairement latinos, aux Etats-Unis ont voulu paralyser l'économie américaine pendant un jour en refusant strictement de travailler, d'étudier, de consommer.  Ils n’y sont pas tout à fait arrivés, mais au moins, il y’a eu un impact.
Dans ma tête, quand je paie le Coca, c’est bien des marocains qui en profiteront. A aucun moment je ne considère que mes 4,80 Dhs contribueront à l’achat d’une arme pour détruire les palestiniens, ni appuieront l’essor économique au seul pouvoir politique mondial.
Je bois mon Coca, je me désaltère, avec une conscience tranquille. Mais je peux baigner dans l’erreur ; alors qu’est ce que vous en pensez ?